ספרים, רבותיי, ספרים
  www.bookwatch.022.co.il
bookwatch
יום ב', טו’ בשבט תשע”ט
    דף הבית  |  יצירת קשר  |  אודות  
שירה כהן על הקטסטרופה הפנטסטית של ז'אן בודריאר
08:44 (20/02/11) book watch

בימים האלו בהם אני מכורה קצת לפייס בוק אני חושבת על בודריאר. נסחפת על פני מרחבים של דימויים ויזואליים אותם אני חולקת עם עוד דימויים ופיקציות ה"חברים" שלי שאת רובם אני לא מכירה פנים אל פנים, גוף בשר ודם. כל אחד יוצר עבורי החיים מעוררי התפעלות הקנאה שלו ואני גם ממציאה את עצמי אך ברגע של כאב בטן חזק ולא ברור מתקשרת למ' ב 2 בלילה , האם זה וירוס שיחלוף או לרוץ לחדר מיון? במקום זאת עדיף אולי להישיר מבט אל חשבון הבנק מקום בו מרחבים וירטואליים הם תמונת מצב מדויקת של קשיי הקיום בעולם הממשי תזכורת שצריך לדאוג שבארנק יהיה תמיד כסף למונית. ייתכן שבודיאר הוא מההוגים היחידים שהצליחו להפוך את הטראגי לפנטסטי עד שיש חשק לקפוץ לתוכו או להיבלע בו באופן מוחלט מבלי לחפש משהו מעבר או מחוצה לו. לפי בודריאר אנחנו כבר "שם" בתוך המערכת של הסימולקרה., הסימולקרה היא מושג המתמצת את הרעיון לפיו אנו חיים בעולם היפר ריאליסטי עולם של סימנים בלי מסומנים, עולם בו הדימוי או הסימן לא מסתיר ולא מחפה על משהו שנמצא מתחתיו. זהו עולם שטוח, נטול סנטימנטים הבנוי סימולציות על סימולציות המסמנות זו את זו ולא שם דבר מעבר להן , ייתכן שזה עולם בו אין משמעות לאדיפוס ולרצח האב, אין את מי לרצוח – אין שום מקור. ד"ר אושי שהם-קראוס המלמד פילוסופיה של הכלכלה, במכללה למנהל ובאוניברסיטת ת"א לוקח את הרעיונות של בודריאר הוא מנתח את באמצעותם את הכלכלה המודרנית ושוקי ההון הגלובאליים, הוא בוחן את ה"כסף", מה זה "כסף", למה הוא משמש? איך בדיוק? מעסקאות הברטר בהן כד חלב =כיכר לחם ועד המערכת הוירטואלית של ימנו, קראוס משתמש בתובנות של בודריאר ע"מ להראות שה"מציאות" שונה מהתיאוריה וכי היא אינה כה סגורה והרמטית, עדיין מוקדם להספיד את הממשי, בארץ המראת עליסה עדיין מנסה לנווט. המבט של בודריאר מדויק, מרגש ווירטואוזי ככל שהיה לוקה עפ"י קראוס במספר כשלים והוא אולי יותר בגדר זרקור ולא נורת פלורוצנט. זהו ספר מרתק מאחר והוא מאפשר לנו לבחון את מה שנתפס אחד ממחוללי הסבל היומיומי ואולי משום כך גם אחד ממושאי המירמור הביקורת. על מה אנחנו מדברים כשאנחנו מדברים על כסף , את מי או את מה אנחנו מבקרים . "האם המערכת יצאה מכלל שליטה" כמו שסבור בודריאר שואל קראוס , בודריאר מניח שהמערכת היא מערכת אחת , ושכדאי שהיא תהיה תחת שליטה.–במידה מסוימת לא פחות משהביקורת מבקרת היא מסמנת את מה שהמבקר רוצה שהיה ולא מעז או לא מוכן לנסח – כי הרי המטרה שלו היא לבחון, להאיר ולנתח ולא לבנות מניפסט פוליטי. "קשה להשיב על שאלה זו מתוך המערכת עצמה", אומר קראוס ומציע לחשוב מחדש על המושג "שליטה" וזו הצעה שכדאי לדעתי לאמץ שכן בתרבות שלנו שליטה= אינדיבידואליות (ומצער אותי שהדבר כך) ואותם אנשים שהתעשרו בצורה בלתי רגילה נתפסים במשלבים בצורה יוצאת דופן את התכונות האלו, משקיעים (כמו וורן באפט) שהפכו לסלבריטאים על אף שקריאה והבנה של שוקי ההון היא מיומנות וכישרון אך לא דורשת בהכרח אישיות מיוחדת...כך שברגע שבו נבין בצורה אחרת את המושג "שליטה" נבנה בצורה אחת את עצמנו ואת ה"אינדילבידואליות" שלנו – מהלך זה יביא בהכרח לשינוי בכלכלה- סביר שהמהלך הזה כבר מתרחש ואנחנו מתוך המערכת (כמו שאומר קרואס)– מתוך האתוסים והמיתוסים שגדלנו עליהם לא יכולים למפות את השינוי ולא יכולים להבין עד הסוף את העולם הכלכלי שאנו שרויים בתוכו. בודריאר וסימולקרת הכסף: על כסף, שוקי הון גלובליים ומשברים פיננסיים - אושי קראוס - הוצאת רסלינג

 
 
חדשים ומומלצים
ספרות ישראלית
ספרי ילדים ונוער
ספרות מתורגמת
ספרות עיון
כתבי עת  
ספרות מקצועית, ספרי הדרכה
בריאות ותזונה
פנאי, בישול והדרכה
הפינה היהודית
דעות
יום הזיכרון ויום העצמאות
יום השואה
יום השואה הבינלאומי
פרויקט "הבמה שלכם"
והיו עינינו רואות.... לקראת שבוע הספר העברי
קצרים לשבוע הספר